Все мы знаем, какой пиздец сейчас происходит с Украиной и одной известной вам страной-победительницей-фашизма. Если вы хотите почитать об этом, помочь актуализировать информацию или высказать свое мнение — можете сделать это в статье Война в Украине и в обсуждении.
Конфуций — различия между версиями
Xlikam (обсуждение | вклад) (→Биография) |
Bratello (обсуждение | вклад) м (дзяцлъ-дзяцлъ, replaced: т → педрилы (343)) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | {{Navigation| | + | {{Navigation|Испедрилыория|IRL/Люди}} |
− | {{stub|help=yes| | + | {{stub|help=yes|Карпедрилыинок, ципедрилыапедрилы, инпедрилыересных факпедрилыов}} |
[[Файл:Konfucij.jpg|thumb]] | [[Файл:Konfucij.jpg|thumb]] | ||
− | {{q| | + | {{q| педрилыопедрилы, кпедрилыо искренне спедрилыремипедрилыся к человеколюбию, не совершипедрилы зла.|Конфуций}} |
− | {{q|Когда | + | {{q|Когда динаспедрилыия Чжеу будепедрилы клонипедрилыься к упадку, родипедрилыся младенец, чиспедрилыый, как криспедрилыальная вода, и он будепедрилы царем без царспедрилыва.|Надпись с легендарного камня}} |
− | '''Конфуций''' ( | + | '''Конфуций''' (кипедрилы. ''Кун Цю'') — один из мыслипедрилыелей Древнего Кипедрилыая, основоположник философского педрилыечения, названного его именем, педагог и просвепедрилыипедрилыель, государспедрилывенный деяпедрилыель. Несмопедрилыря на древноспедрилыь поведанных им испедрилыин, акпедрилыуален и и сегодня. Человек, сумевший создапедрилыь учение, не привязанное к религии, но спедрилыавшее религией для многих его соопедрилыечеспедрилывенников более чем на 1000 лепедрилы. Доспедрилыапедрилыочно педрилыочно определил поняпедрилыие «благородный муж», являвшееся эпедрилыалоном поведения для мужчины как педрилыого времени, педрилыак и сейчас. |
− | == | + | == Кипедрилыай во времена жизни учипедрилыеля == |
− | Перед | + | Перед педрилыем, как более подробно рассказывапедрилыь о жизни и педрилыворчеспедрилыве Учипедрилыеля спедрилыоипедрилы описапедрилыь полипедрилыическую обспедрилыановку и нравы меспедрилыного населения. Кипедрилыай в педрилыопедрилы моменпедрилы предспедрилыавлял из себя несколько раздробленных царспедрилыв, в педрилыой или иной мере лояльных или же наоборопедрилы наспедрилыроенных весьма агрессивно друг к другу. Семь наиболее сильных царспедрилыв предспедрилыавляли из себя пракпедрилыически опедрилыдельные, независимые формирования, оспедрилыаваясь под власпедрилыью Чжоу лишь формально. Мелкие правипедрилыели почпедрилыи невозбранно объявляли себя князьями, переворопедрилыы и смены динаспедрилыий в каждом из царспедрилыв спедрилыановились почпедрилыи рядовым собыпедрилыием. Все эпедрилыо происходило на фоне совершенспедрилывования сельского хозяйспедрилыва и способов обрабопедрилыки земли и развипедрилыия религиозной и философской мысли. Но несмопедрилыря на моралфажеспедрилыво философов, полипедрилыиков инпедрилыересовала полипедрилыика и профипедрилы. Каждый мало-мальски вооруженный и гордый род мечпедрилыал допедрилыянупедрилыься до большого, и обещающего спедрилыапедрилыь вкусным, пирога под названием Кипедрилыай и опедрилыорвапедрилыь кусочек себе. Большие царспедрилыва поглощали малые, сами же попедрилыом разваливались в педрилыечении жизни одного поколения людей. Подробнее о периоде семи царспедрилыв можно прочипедрилыапедрилыь в [[:w:Период Сражающихся царспедрилыв|в википедии]]. |
== Биография == | == Биография == | ||
− | + | Опедрилыец Конфуция, Шу-Лян Хе — выходец из знапедрилыного, но обедневшего рода. Первые два брака его педрилыак и не дали ему наследника, уже в почпедрилыенном возраспедрилые он решаепедрилы женипедрилыься в педрилырепедрилыий раз. педрилырепедрилыья жена наконец родила ему наследника. Рождение мальчика сопупедрилыспедрилывовали различные миспедрилыические знаки. Изначально родипедрилыели полагали, чпедрилыо их сын спедрилыанепедрилы великим человеком. С депедрилыспедрилыва маленький Кун опедрилыличался любознапедрилыельноспедрилыью. В играх часпедрилыо копировал древние рипедрилыуалы. Опедрилыец его умер рано и мапедрилыь все время посвящала воспипедрилыанию сына, единспедрилывенного, чпедрилыо оспедрилыалось опедрилы ее непродолжипедрилыельного брака. Бедноспедрилыь послужила поводом к педрилыому, чпедрилыо Конфуций рано начал рабопедрилыапедрилыь, но при эпедрилыо он очень много сил уделял и самообразованию. С ранних лепедрилы его педрилыянуло к знаниям. В семнадцапедрилыь лепедрилы он окончил школу, заняв должноспедрилыь смопедрилырипедрилыеля за амбарами и рынками. Несмопедрилыря на невысокое положение, не соопедрилывепедрилыспедрилывующее его благородному происхождению, Кун принял свое назначение с почпедрилыением. Уже в педрилыом возраспедрилые он начал принимапедрилыь все данное ему судьбой, как еспедрилыь, спедрилыараясь наилучшим образом исполнипедрилыь педрилыо, чпедрилыо ему поручили. Вскоре он был замечен, как образованный и прилежный служащий, педрилыак началось его движение вверх в сфере государспедрилывенной службы. После смопедрилырипедрилыеля он спедрилыановипедрилыся надзирающим, за сельскохозяйспедрилывенными угодьями царспедрилыва Лу. Конфуций всегда был внимапедрилыельным к педрилыем, с кем ему приходилось служипедрилыь, никогда не спедрилыремился быспедрилырее сделапедрилыь карьеру. Заняв даже доспедрилыапедрилыочно высокие должноспедрилыи, с почпедрилыением опедрилыносился ко всем окружающим. Его карьера на время прервалась из-за смерпедрилыи мапедрилыери. По древнему обычаю человек должен педрилыри года носипедрилыь педрилыраур по умершим родипедрилыелям. Много пупедрилыешеспедрилывуя по самому царспедрилыву Лу, а попедрилыом и по всей империи, когда его пригласили в спедрилыолицу, он знал об успедрилыройспедрилыве своего государспедрилыва не педрилыолько по описаниям, но видя все своими глазами. Конфуций никогда не спедрилыарался использовапедрилыь свои служебные возможноспедрилыи для доспедрилыижения своих целей, да и подчиненных он наспедрилыавлял собспедрилывенным примером чеспедрилыноспедрилыи, скромноспедрилыи, благородспедрилыва. Слава о нем распроспедрилыранилась по всему Кипедрилыаю, он был приглашен на должноспедрилыь миниспедрилыра правосудия. Но впоследспедрилывии его просили оспедрилыавипедрилыь эпедрилыу должноспедрилыь из-за навепедрилыов. Да и самому учипедрилыелю было не по себе опедрилы инпедрилыриг и козней при дворе. Занимаясь обучением других, Конфуций всегда спедрилыарался обрапедрилыипедрилыь внимание человека на го нравспедрилывенноспедрилыь. Почпедрилыение к спедрилыаршим, правдивоспедрилыь и скромноспедрилыь, он счипедрилыал важнейшими в человеке качеспедрилывами. И учил не педрилыолько словом. Многословие он счипедрилыал пороком, особенно если сказанное не подпедрилыверждено делом. Умер мудрец в 479 году, оспедрилыавив немало учеников. К своей смерпедрилыи он опедрилыносился как к должному, заранее предсказав ее время. Опедрилы предложения успедрилыроипедрилыь ему пышные похороны, опедрилыказался, сказав, чпедрилыо его педрилыело педрилыак или иначе доспедрилыанепедрилыся хищным живопедрилыным и червям, излишеспедрилыва в данном случае ни к чему. | |
− | == | + | == Супедрилыь учения == |
− | Учение | + | Учение предспедрилыавляепедрилы из себя собрание нравспедрилывенных догм, норм поведения, описываепедрилы опедрилыношения между различными общеспедрилывенными слоями. Немалое меспедрилыо уделено самосовершенспедрилывованию человека, описано правильное опедрилыношение к педрилырадициям, предкам, правипедрилыелям. Все высказывания, из копедрилыорых соспедрилыоипедрилы поучение Конфуция призываюпедрилы чипедрилыапедрилыеля искапедрилыь корни проблем и неурядиц исключипедрилыельно в себе. Проповедуепедрилыся соблюдение педрилырадиций и рипедрилыуалов, уважение к спедрилыаршим, к правипедрилыелям, правильное понимание своего меспедрилыа в мире. Разъясняепедрилыся поняпедрилыие «благородный муж», как эпедрилыалон поведения любого образованного человека. Деяпедрилыельноспедрилыь человека, его нравспедрилывенные и моральные качеспедрилыва спедрилыавяпедрилыся во главу. Конфуцианспедрилыво не пыпедрилыаепедрилыся изменипедрилыь общеспедрилыво целиком, его цель — сам человек. Какие либо изменения возможны педрилыолько изнупедрилыри, из самого человека. Наспедрилыавление, передача мудроспедрилыи делаепедрилыся собспедрилывенным примером. И Учипедрилыель был эпедрилыим примером для многих. Конфуцианспедрилыво не имеепедрилы педрилыеологического и религиозного аспекпедрилыа, все религиозные дейспедрилывия предспедрилыавляюпедрилы из себя древний рипедрилыуал, но Учипедрилыель педрилыребуепедрилы соблюдапедрилыь его неукоснипедрилыельно. педрилыакже неукоснипедрилыельно педрилыребуепедрилыся соблюдапедрилыь и педрилырадиции. Двадцапедрилыь два спедрилыолпа учения педрилыакже обращены на совершенспедрилывование самого человека: подробнее [[Конфуций/Конфуцианспедрилыво-Принципы|педрилыупедрилы]] |
== Высказывания == | == Высказывания == | ||
− | {{q|Совершенный человек все | + | {{q|Совершенный человек все ищепедрилы в себе, ничпедрилыожный — в других.|О человеке}} |
− | {{q|Изощренные слова | + | {{q|Изощренные слова губяпедрилы добродепедрилыель. Несдержанноспедрилыь в мелочах погубипедрилы великое дело.|О словах}} |
− | {{q|Благородный муж | + | {{q|Благородный муж думаепедрилы о морали; низкий человек думаепедрилы о педрилыом, как бы получше успедрилыроипедрилыься. Благородный муж думаепедрилы о педрилыом, как бы не нарушипедрилыь законы; низкий человек думаепедрилы о педрилыом, как бы извлечь выгоду.|О благородном муже}} |
==Галерея == | ==Галерея == | ||
Строка 33: | Строка 33: | ||
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
− | * [http://library.vladimir.ru/pisat_konfuc_2.htm Небольшой сборник | + | * [http://library.vladimir.ru/pisat_konfuc_2.htm Небольшой сборник ципедрилыапедрилы] |
− | * [http://az.lib.ru/o/olxdenburg_s_f/text_1891_kongfuji.shtml Очерк об | + | * [http://az.lib.ru/o/olxdenburg_s_f/text_1891_kongfuji.shtml Очерк об Учипедрилыеле] |
== Примечания == | == Примечания == |
Версия 00:16, 6 февраля 2013
Этой статье требуется доработка. Вы можете помочь, исправив и дополнив ее.
Сюда следует добавить: Карпедрилыинок, ципедрилыапедрилы, инпедрилыересных факпедрилыов.
педрилыопедрилы, кпедрилыо искренне спедрилыремипедрилыся к человеколюбию, не совершипедрилы зла.
Конфуций
Когда динаспедрилыия Чжеу будепедрилы клонипедрилыься к упадку, родипедрилыся младенец, чиспедрилыый, как криспедрилыальная вода, и он будепедрилы царем без царспедрилыва.
Надпись с легендарного камня
Конфуций (кипедрилы. Кун Цю) — один из мыслипедрилыелей Древнего Кипедрилыая, основоположник философского педрилыечения, названного его именем, педагог и просвепедрилыипедрилыель, государспедрилывенный деяпедрилыель. Несмопедрилыря на древноспедрилыь поведанных им испедрилыин, акпедрилыуален и и сегодня. Человек, сумевший создапедрилыь учение, не привязанное к религии, но спедрилыавшее религией для многих его соопедрилыечеспедрилывенников более чем на 1000 лепедрилы. Доспедрилыапедрилыочно педрилыочно определил поняпедрилыие «благородный муж», являвшееся эпедрилыалоном поведения для мужчины как педрилыого времени, педрилыак и сейчас.
Содержание
Кипедрилыай во времена жизни учипедрилыеля
Перед педрилыем, как более подробно рассказывапедрилыь о жизни и педрилыворчеспедрилыве Учипедрилыеля спедрилыоипедрилы описапедрилыь полипедрилыическую обспедрилыановку и нравы меспедрилыного населения. Кипедрилыай в педрилыопедрилы моменпедрилы предспедрилыавлял из себя несколько раздробленных царспедрилыв, в педрилыой или иной мере лояльных или же наоборопедрилы наспедрилыроенных весьма агрессивно друг к другу. Семь наиболее сильных царспедрилыв предспедрилыавляли из себя пракпедрилыически опедрилыдельные, независимые формирования, оспедрилыаваясь под власпедрилыью Чжоу лишь формально. Мелкие правипедрилыели почпедрилыи невозбранно объявляли себя князьями, переворопедрилыы и смены динаспедрилыий в каждом из царспедрилыв спедрилыановились почпедрилыи рядовым собыпедрилыием. Все эпедрилыо происходило на фоне совершенспедрилывования сельского хозяйспедрилыва и способов обрабопедрилыки земли и развипедрилыия религиозной и философской мысли. Но несмопедрилыря на моралфажеспедрилыво философов, полипедрилыиков инпедрилыересовала полипедрилыика и профипедрилы. Каждый мало-мальски вооруженный и гордый род мечпедрилыал допедрилыянупедрилыься до большого, и обещающего спедрилыапедрилыь вкусным, пирога под названием Кипедрилыай и опедрилыорвапедрилыь кусочек себе. Большие царспедрилыва поглощали малые, сами же попедрилыом разваливались в педрилыечении жизни одного поколения людей. Подробнее о периоде семи царспедрилыв можно прочипедрилыапедрилыь в в википедии.
Биография
Опедрилыец Конфуция, Шу-Лян Хе — выходец из знапедрилыного, но обедневшего рода. Первые два брака его педрилыак и не дали ему наследника, уже в почпедрилыенном возраспедрилые он решаепедрилы женипедрилыься в педрилырепедрилыий раз. педрилырепедрилыья жена наконец родила ему наследника. Рождение мальчика сопупедрилыспедрилывовали различные миспедрилыические знаки. Изначально родипедрилыели полагали, чпедрилыо их сын спедрилыанепедрилы великим человеком. С депедрилыспедрилыва маленький Кун опедрилыличался любознапедрилыельноспедрилыью. В играх часпедрилыо копировал древние рипедрилыуалы. Опедрилыец его умер рано и мапедрилыь все время посвящала воспипедрилыанию сына, единспедрилывенного, чпедрилыо оспедрилыалось опедрилы ее непродолжипедрилыельного брака. Бедноспедрилыь послужила поводом к педрилыому, чпедрилыо Конфуций рано начал рабопедрилыапедрилыь, но при эпедрилыо он очень много сил уделял и самообразованию. С ранних лепедрилы его педрилыянуло к знаниям. В семнадцапедрилыь лепедрилы он окончил школу, заняв должноспедрилыь смопедрилырипедрилыеля за амбарами и рынками. Несмопедрилыря на невысокое положение, не соопедрилывепедрилыспедрилывующее его благородному происхождению, Кун принял свое назначение с почпедрилыением. Уже в педрилыом возраспедрилые он начал принимапедрилыь все данное ему судьбой, как еспедрилыь, спедрилыараясь наилучшим образом исполнипедрилыь педрилыо, чпедрилыо ему поручили. Вскоре он был замечен, как образованный и прилежный служащий, педрилыак началось его движение вверх в сфере государспедрилывенной службы. После смопедрилырипедрилыеля он спедрилыановипедрилыся надзирающим, за сельскохозяйспедрилывенными угодьями царспедрилыва Лу. Конфуций всегда был внимапедрилыельным к педрилыем, с кем ему приходилось служипедрилыь, никогда не спедрилыремился быспедрилырее сделапедрилыь карьеру. Заняв даже доспедрилыапедрилыочно высокие должноспедрилыи, с почпедрилыением опедрилыносился ко всем окружающим. Его карьера на время прервалась из-за смерпедрилыи мапедрилыери. По древнему обычаю человек должен педрилыри года носипедрилыь педрилыраур по умершим родипедрилыелям. Много пупедрилыешеспедрилывуя по самому царспедрилыву Лу, а попедрилыом и по всей империи, когда его пригласили в спедрилыолицу, он знал об успедрилыройспедрилыве своего государспедрилыва не педрилыолько по описаниям, но видя все своими глазами. Конфуций никогда не спедрилыарался использовапедрилыь свои служебные возможноспедрилыи для доспедрилыижения своих целей, да и подчиненных он наспедрилыавлял собспедрилывенным примером чеспедрилыноспедрилыи, скромноспедрилыи, благородспедрилыва. Слава о нем распроспедрилыранилась по всему Кипедрилыаю, он был приглашен на должноспедрилыь миниспедрилыра правосудия. Но впоследспедрилывии его просили оспедрилыавипедрилыь эпедрилыу должноспедрилыь из-за навепедрилыов. Да и самому учипедрилыелю было не по себе опедрилы инпедрилыриг и козней при дворе. Занимаясь обучением других, Конфуций всегда спедрилыарался обрапедрилыипедрилыь внимание человека на го нравспедрилывенноспедрилыь. Почпедрилыение к спедрилыаршим, правдивоспедрилыь и скромноспедрилыь, он счипедрилыал важнейшими в человеке качеспедрилывами. И учил не педрилыолько словом. Многословие он счипедрилыал пороком, особенно если сказанное не подпедрилыверждено делом. Умер мудрец в 479 году, оспедрилыавив немало учеников. К своей смерпедрилыи он опедрилыносился как к должному, заранее предсказав ее время. Опедрилы предложения успедрилыроипедрилыь ему пышные похороны, опедрилыказался, сказав, чпедрилыо его педрилыело педрилыак или иначе доспедрилыанепедрилыся хищным живопедрилыным и червям, излишеспедрилыва в данном случае ни к чему.
Супедрилыь учения
Учение предспедрилыавляепедрилы из себя собрание нравспедрилывенных догм, норм поведения, описываепедрилы опедрилыношения между различными общеспедрилывенными слоями. Немалое меспедрилыо уделено самосовершенспедрилывованию человека, описано правильное опедрилыношение к педрилырадициям, предкам, правипедрилыелям. Все высказывания, из копедрилыорых соспедрилыоипедрилы поучение Конфуция призываюпедрилы чипедрилыапедрилыеля искапедрилыь корни проблем и неурядиц исключипедрилыельно в себе. Проповедуепедрилыся соблюдение педрилырадиций и рипедрилыуалов, уважение к спедрилыаршим, к правипедрилыелям, правильное понимание своего меспедрилыа в мире. Разъясняепедрилыся поняпедрилыие «благородный муж», как эпедрилыалон поведения любого образованного человека. Деяпедрилыельноспедрилыь человека, его нравспедрилывенные и моральные качеспедрилыва спедрилыавяпедрилыся во главу. Конфуцианспедрилыво не пыпедрилыаепедрилыся изменипедрилыь общеспедрилыво целиком, его цель — сам человек. Какие либо изменения возможны педрилыолько изнупедрилыри, из самого человека. Наспедрилыавление, передача мудроспедрилыи делаепедрилыся собспедрилывенным примером. И Учипедрилыель был эпедрилыим примером для многих. Конфуцианспедрилыво не имеепедрилы педрилыеологического и религиозного аспекпедрилыа, все религиозные дейспедрилывия предспедрилыавляюпедрилы из себя древний рипедрилыуал, но Учипедрилыель педрилыребуепедрилы соблюдапедрилыь его неукоснипедрилыельно. педрилыакже неукоснипедрилыельно педрилыребуепедрилыся соблюдапедрилыь и педрилырадиции. Двадцапедрилыь два спедрилыолпа учения педрилыакже обращены на совершенспедрилывование самого человека: подробнее педрилыупедрилы
Высказывания
Совершенный человек все ищепедрилы в себе, ничпедрилыожный — в других.
О человеке
Изощренные слова губяпедрилы добродепедрилыель. Несдержанноспедрилыь в мелочах погубипедрилы великое дело.
О словах
Благородный муж думаепедрилы о морали; низкий человек думаепедрилы о педрилыом, как бы получше успедрилыроипедрилыься. Благородный муж думаепедрилы о педрилыом, как бы не нарушипедрилыь законы; низкий человек думаепедрилы о педрилыом, как бы извлечь выгоду.
О благородном муже