Война в Украине

Все мы знаем, какой пиздец сейчас происходит с Украиной и одной известной вам страной-победительницей-фашизма. Если вы хотите почитать об этом, помочь актуализировать информацию или высказать свое мнение — можете сделать это в статье Война в Украине и в обсуждении.

Еврейское остроумие

Материал из Urbanculture
Версия от 03:41, 24 октября 2012; Bloomfield (обсуждение | вклад) (начало положено)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Он знает толк в годной хохме

Еврейское остроумие (еврейский, хасидский, одесский юмор) — в широком смысле способность еврейского населения Восточной Европы и Восточного побережья США, более известного как ашкеназы, подмечать комические стороны жизни. Не последнюю роль в формировании сего уникального явления послужило расово верное религиозное течение,известное как хасидизм.

Исторический вопрос. Юмор античности

Образовавшись на стыке ориентальной (читай арабской) и ирано-армянской культуры, евреи всегда отличались от прочих народов высокой этно-культурной составляющей. Т.е. способность выстраивать сложные логические цепочки и умозаключения у этого народа всегда была на высочайшем уровне, не смотря на то, что сумрачный германский гений с данным утверждением явно не согласен. Автор не откроет читателю Америку заявлением, что для появления острот социального характера необходим высокий культурный и средний интеллектуальный юмор народа. Именно поэтому мы и имеем великолепные и во многом не теряющие актуальности и по сей величественные образцы сатиры и комедии греческой (Лукиан, Менандр, Аристофан) и римской (Петроний, Гораций, Плавт, Теренций).

Еврейская же культура не может похвастать столь ранними образцами юмористической мысли. Во многом подобная ситуация сложилась по той причине, что народ Израиля, имея высокий интеллектуальный и культурный уровень в эпоху античности все еще находился на стадии общественного (или как модно сейчас говорить "социального") и религиозного становления. Греки и римляне же не просто были значительно выше всех соседей в культурном плане: они варились в соку своей цивилизации так долго, что разучились верить в богов. Более того традиционный античный пантеон носит антропоморфный характер, потому любой здравомыслящий люмпен-демагог мог беспрепятственно встать с богами на один уровень: сесть за один стол с Зевсом, Посейдом и Аресом, поплыть в одной лодке с Хароном и лечь в постель с Афродитой. Этом и воспользовался Лукиан из Самосаты, создав свои бессмертные "Диалоги богов" (автор данных строк настоятельно рекомендует к ознакомлению сейчас же) во II-ом веке н.э, донеся до нас угасающий голос античности. Тебя развлекает история с Pussy Riot ? Лукиан делал это почти 1800 лет назад талантливее и интереснее.

Словом античная европейская юмористическая мысль пошла путем цинизма (самое смешное во всей этой истории то, что именно сатирические произведения античности легли в основу современных исследований греческой мифологии: более полного источника просто не найти), что никак не соответствовало динамично развивающейся еврейской культуре, получившей от предков идею монотеистического мироустройства. Исторический процесс доказал преимущества подобной парадигмы перед традиционным политеизмом индо-европейских народов.

Религия еще скажет свое веское слово в нашем рассказе, сейчас же мы отметим то, что более-менее еврейское общество оформиться только в XII-XIII векам в Испании и связано это в первую очередь с деятельностью Моше Маймонида. Действительно еврейская цивилизация в том виде, котором мы её знаем сегодня, оформилась именно в средневековье (как и все европейские тащемта). Это время так же предполагало веселья: евреи представляли собой интеллектуальную прослойку арабской Испании, были образованны и увлекались каббалой. Даже относительно небогатые люди невысокого происхождения, вроде Моше де Лиона, считали своим долгом нести свет посвящения, а не травить байки на привозе.

Пышным цветом же еврейский юмор рассветет именно в Новое время и именно в Восточной Европе, когда интеллектуальная прослойка будет уничтожена гонениями и погромами, и отдушинами простого представителя народа Израиля станет сначала саббатианство, а затем и хасидизм, принесший в общество относительное спокойствие и веру в чудо. Еврей оказался приперт к стене и именно потому оставил каббалистические премудрости и улыбнулся. Если хотите: еврейское общество покинула суровая серьезность.

Теперь коснемся отдельных аспектов еврейского юмора.

Каше и теруц, знаки огласовки в Торе: религиозные аспекты еврейского юмора

А это веселый ребе

Важнейший отпечаток на еврейский юмор наложила система обучения Торе методикой "Каше-теруц". Смысл в ней до боли прост: каше - вопрос с заданными параметрами, теруц - логически обоснованный ответ на него. Пример: почему в темной комнате со скользким полом ангел смерти не упадет - так ангел же ! Таким образом все еврейское сознание с раннего детства пропитывается духом логически обоснованных суждений. Любая хохма (что в переводе значит "мудрость") является своего рода игрой сознания: для еврейского разума это нормальное явление. Юмор должен интеллектуальным.

Не меньшую роль в формировании рассматриваемого явления несет проблематика знаков огласовки в религиозных текстах. Отсутствие оных преопределяет наличие различных вариантов прочтения. Именно так и появились анекдоты в духе:

Почему сегодня так, а завтра так ?

И действительно: сегодня так, а завтра так.

Древняя хохма из книги З.Ландман

Уже спустя многие годы вторит этой традиции монолог Жванецкого в исполнении Карцева:

Вчера раки такие были ! Но по пять. А сегодня такие, ну ... Но по три !

Жванецкий

Красной нитью в еврейском юморе проходит тематика присущего хасидам смирения:

И по-твоему я должен быть более разборчив, чем Бог? Да ты посмотри кому деньги дает!

Отрывок из анекдота

Огромное количество острот касается ишиве-бохеров. Классическим примером является наглость и прожорливость бедного студента по отношению к зажиточному и нашедшему свое место в общине реббе:

Ребе убежал помогать тушть пожар, а йешиве-бохер остался с ребецн наедине. Шаббат, на столе стоит чолнт.

- Можно ? - Можно, только быстренько, пока ребе не пришел. Студент набрасывается на ... чолнт.

Вольный пересказ древней хохмы