| Текущая версия |
Ваш текст |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| | {{Navigation|Ересь}} | | {{Navigation|Ересь}} |
| − | | + | {{stub|мнений, примеров деструктивности, вероучения, подробностей уголовного дела. Статью активно развиваю, прошу пару дней подождать, пока приведу её в божеский вид|help=no}} |
| − | {{Q|Величественная, наполненная жизнью тайга в предгорьях Восточного Саяна, тысячелетиями нетронутая стопами и эмоциями человеческими. По древним преданиям, арии, населяющие эти места несколько тысячелетий назад, запрещали охоту в этих землях, оберегая их для будущего времени, когда на заре Золотого века потомки древних арийских племён вновь соберутся в единый народ, зарождая новую эпоху в истории человечества.|Повествование от Вадима <ref>https://vissarion.org/ob-obshhine/</ref>}} | + | |
| | | | |
| | [[Файл:Виссарион и Обитель Рассвета 1400x850.jpg|thumb| Виссарион смотрит на тебя как на грешника и мясоеда]] | | [[Файл:Виссарион и Обитель Рассвета 1400x850.jpg|thumb| Виссарион смотрит на тебя как на грешника и мясоеда]] |
| Строка 21: |
Строка 20: |
| | == Как всё начиналось == | | == Как всё начиналось == |
| | | | |
| − | История церкви-секты весьма незамысловата. Таким же путём в своё время пошли [[анастасийцы]] Владимира Мегре. А в Индии таких религий куча: очередной гуру осознаёт себя реинкарнацией Бога, ищет место под обитель (ашрам), собирает народ, просвещает его на предмет нового откровения. Отличие новой российской церкви в том, что у большинства последователей не было вообще никакого системного религиозного опыта. РПЦ на момент создания Церкви Последнего завета находилась полностью под контролем КГБ СССР. Религия в стране была в весьма угнетённом состоянии. Имеющие потребность пообщаться с Творцом могли только ставить свечки за здравие и за упокой, читать в газетах об опиуме для народа, изредка, на Пасху, Рождество посещать Литургию в приходском храме на кладбище своего города. Для членов КПСС и такие радости были запрещены, потому что религия — опиум. | + | История церкви-секты весьма незамысловата. Таким же путём в своё время пошли [[анастасийцы]] Владимира Мегре. А в Индии таких религий куча: очередной гуру осознаёт себя реинкарнацией Бога, ищет место под обитель (ашрам), собирает народ, просвещает его на предмет нового откровения. Отличие новой российской церкви в том, что у большинства последователей не было вообще никакого системного религиозного опыта. РПЦ на момент создания Церкви Последнего завета находилась полностью под контролем КГБ СССР. Религия в стране была в весьма угнетённом состоянии. Имеющие потребность пообщаться с Творцом имели возможность ставить свечки за здравие и за упокой, читать в газетах об опиуме для народа, изредка, на Пасху, Рождество посещать приходской храм на кладбище своего города. Для членов КПСС и такие радости были запрещены, потому что религия - опиум. |
| | | | |
| | Мистические учения были вообще в зачаточном состоянии. Литература по большей части не издавалась в СССР, её нужно было завозить. Поэтому какого-либо духовного опыта граждане не имели. И распознать истину в познании Творца вообще не могли. Тем не менее, интерес к митическим учениям был. Люди интересовались агни-йогой Блавацкой, вайшнавизмом (кришнаизмом). Гадали, как на игральных картах, так и на с большим трудом доставаемых Таро. Гадали при свечах. Гадали на кофейной гуще. Активно заряжали воду во время передач Чумака и Кашпировского. Верили бабкам, которые могли зашептать ангину, помочь вернуть мужа в семью, навести сглаз на соперницу. | | Мистические учения были вообще в зачаточном состоянии. Литература по большей части не издавалась в СССР, её нужно было завозить. Поэтому какого-либо духовного опыта граждане не имели. И распознать истину в познании Творца вообще не могли. Тем не менее, интерес к митическим учениям был. Люди интересовались агни-йогой Блавацкой, вайшнавизмом (кришнаизмом). Гадали, как на игральных картах, так и на с большим трудом доставаемых Таро. Гадали при свечах. Гадали на кофейной гуще. Активно заряжали воду во время передач Чумака и Кашпировского. Верили бабкам, которые могли зашептать ангину, помочь вернуть мужа в семью, навести сглаз на соперницу. |
| | | | |
| − | Представления о христианстве вообще и о православии в частности у основной массы людей были отрывочные. Отрывки эти появлялись из рассказов бабок и мамок, которые отнесли их крестить, наскоро научили читать «Отче наш», «Богородицу», «Милосердия двери». Переписывали тайком 90-й псалом «Живый в помощи». При том чудотворную силу приписывали не столько молитве Царя Давида, сколько листу бумаги или пояску, на котором он был записан. Ибо знаний церковно-славянского не имели, читали с трудом молитвы, даже записанные гражданским шрифтом. | + | Представления о христианстве вообще и о православии в частности у основной массы людей были отрывочные. Отрывки эти появлялись из рассказов бабок и мамок, которые отнесли их крестить, наскоро научили читать "Отче наш", "Богородицу", "Милосердия двери". Переписывали тайком 90-й псалом "Живый в помощи". При том чудотворную силу приписывали не столько молитве Царя Давида, сколько листу бумаги или пояску, на котором он был записан. Ибо знаний церковно-славянского не имели, читали с трудом молитвы, даже записанные гражданским шрифтом. |
| | | | |
| | Почва для создания синкретических религий была наиболее благодатной за всю историю человечества, которую мы знаем. Стоило собрать в кучу побольше отовсюду, чтобы привлечь в свои ряды не только малообразованных жителей глубинки, но и вполне себе просвещённых по тем меркам людей, которые просто потерялись в жизни. Нестыковки тогда не становились предметом религиозного спора, а только добавляли таинственности и разжигали интерес. | | Почва для создания синкретических религий была наиболее благодатной за всю историю человечества, которую мы знаем. Стоило собрать в кучу побольше отовсюду, чтобы привлечь в свои ряды не только малообразованных жителей глубинки, но и вполне себе просвещённых по тем меркам людей, которые просто потерялись в жизни. Нестыковки тогда не становились предметом религиозного спора, а только добавляли таинственности и разжигали интерес. |
| Строка 31: |
Строка 30: |
| | Государство, особенно в глухой Сибири, где советская власть была представлена председателем и участковым, вообще в таких вещах не разбиралось. Официально не одобряло, но само активно интересовалось. Двоемыслие, столь привычное советскому человеку, тогда сильно сыграло на руку товарищу Торопу, позволив договориться с администрацией Курагинского района Красноярского края о выделении земли под строительство эконоосферного поселения. | | Государство, особенно в глухой Сибири, где советская власть была представлена председателем и участковым, вообще в таких вещах не разбиралось. Официально не одобряло, но само активно интересовалось. Двоемыслие, столь привычное советскому человеку, тогда сильно сыграло на руку товарищу Торопу, позволив договориться с администрацией Курагинского района Красноярского края о выделении земли под строительство эконоосферного поселения. |
| | | | |
| − | Для провинциальных чиновников ноосфера напоминала что-то о Циолковском, экология была модной наукой, о которой стало можно говорить вслух. Поэтому чиновники в переходный период были максимально счастливы, что в их тайгу приехал гуру. Сохранять местные традиции там особо не стремились. В посёлках, на территории которых должен был появиться эконоосферный город, одно время жили старообрядцы, бегавшие ещё от царя; потом колхозники, бегавшие от неурожая, беспредела советской власти; коренные сибиряки, которым «закон — тайга, медведь — хозяин». | + | Для провинциальных чиновников ноосфера напоминала что-то о Циолковском, экология была модной наукой, о которой стало можно говорить вслух. Поэтому чиновники в переходный период были максимально счастливы, что в их тайгу приехал гуру. Сохранять местные традиции там особо не стремились. В посёлках, на территории которых должен был появиться эконоосферный город, одно время жили старообрядцы, бегавшие ещё от царя; потом колхозники, бегавшие от неурожая, беспредела советской власти; коренные сибиряки, которым "закон - тайга, медведь - хозяин". |
| | | | |
| | Землю дали. При том не сколько нибудь, а 250 гектаров. Всё равно на ней располагались полузаброшенные деревни и непроходимый лес в горах. Никто на эту территорию не претендовал, а для органов местного самоуправления она была скорее обузой, нежели источником обогащения. Даже лес в тех краях активно не рубили, благо были места поближе к объектам магистральной инфраструктуры. | | Землю дали. При том не сколько нибудь, а 250 гектаров. Всё равно на ней располагались полузаброшенные деревни и непроходимый лес в горах. Никто на эту территорию не претендовал, а для органов местного самоуправления она была скорее обузой, нежели источником обогащения. Даже лес в тех краях активно не рубили, благо были места поближе к объектам магистральной инфраструктуры. |
| − | | + | == Смотри также == |
| − | На развитие нового религиозного движения требовались деньги, при том большие. Размах был нешуточный. Последователи и сам гуру даже ездили в Израиль, чтобы сообщить, что Благодатный огонь, одно из чудес христианства, теперь будет совершаться вовсе не в Иерусалиме, а под Минусинском. И для Схождения огня уже строится храм.
| + | |
| − | | + | |
| − | Деньги добывали разными способами, в том числе не очень честными. В конце этой статьи приведён текст письма «Здравствуй, Учитель!», где рассказано о манипуляциях с недвижимостью первых поселенцев. Да, новообращённые продавали квартиры в Москве и Питере, чтобы обеспечить возможность поездок разнообразных миссий. Государство такими вопросами особо не занималось. Уголовные дела не возбуждались. При том гуру о многих таких случаях лично не знал, а помощники орудовали с его молчаливого благословения. Ущерб исчислялся тысячами долларов — невообразимыми тогда для людей суммами. Сделки с недвижимостью в рублях в начале и середине 90-х никто не проводил, ибо не верили в национальную валюту. Зато запросто могли дать в долг единоверцам несколько тысяч вечно-зелёных. Такой народ был.
| + | |
| − | | + | |
| − | Если свидетельства очевидцев правдивы, то действовал Виссарион с полного одобрения КГБ, преобразуемого в ФСБ, а также уважаемых представителей власти.
| + | |
| − | | + | |
| − | Тем не менее, многие остались под Минусинском, в сёлах и возведённом экопоселении. Уезжать было некуда. В прошлой жизни их ждали только разруха, неустроенность и эмоциональное выгорание. А в поселении был ежедневный контакт с вопрощением Бога, молитвы, хороводы, великолепная природа, натуральное хозяйство.
| + | |
| − | | + | |
| − | Критики движения неоднократно указывали, что в поселении было запрещено мясо, молоко и другая пища животного происхождения. Из-за чего случались проблемы со здоровьем. Гуру заряжал воду, призывая лечиться ей, а не тем, что продавалось в аптеках. Врачей толком не было. Впоследствии Виссарион и его последователи смягчили требования: разрешили потреблять мёд, молоко и молочные продукты, яйца. Потому что без белковой пищи человек обычно быстро теряет остатки здоровья, дети не растут, часто болеют.
| + | |
| − | | + | |
| − | Последователи Виссариона снимали жильё в крупных городах, преимущественно в областных центрах. В таких квартирах они собирали семинары, где объясняли основы вероучения и устраивали религиозные практики. Такие практики были в новинку для пришедших впервые. Люди свидетельствуют, что испытывали сильные эмоции после посещения таких семинаров. Многие плакали, каялись, испытывали неописуемую радость. Часто люди, вопреки здравому смыслу считали друзьями тех, с кем познакомились на таких сеансах. Именно благодаря увещеваниям таких «друзей» люди перебирались поближе к Обители. Чтобы решить проблемы с жильём, едва знакомые люди часто объединяли хозяйство и переезжали друг к другу, в то время как продавали нажитое в городах и покупали землю возле жилища Гуру.
| + | |
| − | | + | |
| − | Быстро растущей церкви требовались деньги. Многие передавали всё имеющееся на нужды новой церкви, чтобы о них позаботились. После скандала с прихожанами из стран Балтии, которые отказались отдавать деньги, у людей появился выбор: поручить заботу о себе общине или обустраиваться самостоятельно.
| + | |
| − | | + | |
| − | == Устройство быта виссарионитов == | + | |
| − | | + | |
| − | [[Файл:Поп-виссарионит под деревом.png|thumb]]
| + | |
| − | | + | |
| − | Виссариониты живут в деревнях, сосредоточенных вокруг их центрального города — Обители Рассвета. Обитель была построена на выделенных общине землях лесного фонда. А соседние деревни были заселены верующими.
| + | |
| − | | + | |
| − | Жизненный уклад достаточно сильно отличается от привычного уклада городского жителя.
| + | |
| − | | + | |
| − | Как утверждает последователь Виссариона священник Чевалкович, в поселениях присутствует общинный элемент. Есть групповые семьи. Но большую часть вопросов быта жители определяют самостоятельно. Вступление в так называемые «единые семьи» является добровольным актом. Если последователь принимает общие правила, готов соглашаться с решениями большинства, то он может попробовать приехать в поселение и пожить по общим правилам. Общие работы обычно занимают 4 — 5 часов в день. Община управляется по вечевому принципу. Все озвучивают общие проблемы. После чего ищут добровольцев, которые готовы поучаствовать в их решении. Это как благоустройство улиц и общественных мест, так и земледелие, скотоводство, помощь по хозяйству тем, кто не может справиться сам.
| + | |
| − | | + | |
| − | В общих работах участвуют преимущественно мужчины. Женщины занимаются домом и воспитанием детей. Тем не менее, женщины по собственной инициативе могут принять участие в таких делах.
| + | |
| − | | + | |
| − | Согласно утверждению священника, община Виссариона — это сообщество людей, которые стремятся выстроить гармоничные отношения во всех сферах жизни, на основе религиозного знания, которое получили. В основе общины лежат естественные природные семьи. Это способ жить на земле, питаться от её плодов, вести собственное хозяйство. Общины поддерживают товарный обмен с внешним миром. Недостающее покупается в магазинах. тем не менее, большую часть продуктов общины заготавливают самостоятельно. Семьи имеют погреба с запасами продовольствия, общие земельные наделы, животноводческие подворья.
| + | |
| − | | + | |
| − | Вновь приезжающим такие общины помогают приобрести дома и землю, чтобы стать частью сообщества. Существует возможность приехать на время, чтобы оценить свои силы и готовность жить таким укладом.
| + | |
| − | | + | |
| − | Важная часть общинной философии — отдавать тепло своего сердца, не требуя ничего взамен. Только в такой деятельности душа человека развивается.
| + | |
| − | | + | |
| − | Единые семьи — уклад жизни, который не зависит от политики и религии. В них могут принимать участие местные жители любого вероисповедания, а также сомневающиеся и не верящие в Бога. Самое важное в такой семье — соблюдение принятых и накопленных за годы жизни простых правил. Важный компонент таких семей — желание жить как братья и сёстры, без внутренних конфликтов и показухи. Именно этот принцип позволил общине сохраниться в течение трёх десятилетий. Первоначально общины формировали разные люди, которые не были членами одного коллектива или родными. Тем не менее, общие нужды сплотили их.
| + | |
| − | | + | |
| − | Один из важных компонентов каждой общины — создание психологически комфортной среды для каждого человека<ref>https://vissarion.org/youtube/o-tom-kak-ustroena-nasha-zhizn/</ref>.
| + | |
| − | | + | |
| − | == Заповеди ЦПЗ ==
| + | |
| − | | + | |
| − | Как и любая церковь, Церковь Последнего завета имеет заповеди. В христианской концепции мы привыкли к 10 заповедям, которые являются короткими и ёмкими указаниями или запретами. Виссарион значительно расширил эти заповеди. Часть из них — это привычные христианские догмы. Только вместо короткой библейской формулировки Виссарион излагает их, рассуждая о последствиях тех или иных нарушений.
| + | |
| − | | + | |
| − | Принципиальным отличием от христианства является оправдание самоубийства. Самоубийц нельзя осуждать, человек мог совершить суицид из малодушия или маловерия. Осуждению подвергаются те, кто прошёл мимо горя такого человека.
| + | |
| − | | + | |
| − | В заповедях ЦПЗ много сказано о Природе (именно так, с заглавной буквы). Учение обожествляет Природу и её силы. Имеется определённый баланс между духовным и телесным.
| + | |
| − | | + | |
| − | Виссарион был знаком с Библией, свободно владел библейским материалом и мог его цитировать. Это отмечали участники даже первых встреч с ним. Вероятнее всего, в основе заповедей лежит еврейская книга Второзакония, присутствующая в Ветхом Завете, откуда была взята основа. Тем не менее, есть следы влияния восточных религиозных учений, которые основываются на тантре и хатха-йоге.
| + | |
| − | | + | |
| − | Желающие ознакомиться с заповедями могут сделать это [https://slovo.vissarion.ru/slovo/directions/ тут]
| + | |
| − | | + | |
| − | Некоторые заповеди содержат элементы притч, что не характерно для христианского вероучения. Иисус всегда отделял иносказательное повествование от религиозных догм. При этом толпе он чаще всего говорил иносказательно. Притчами. А для своих учеников разбирал притчу, приводя в конце простой и понятный вывод. Имеющиеся в христианстве 10 заповедей Иисус произнёс публично, чётко описав самое важное из книг Левит и Второзаконие. Виссарион, несмотря на то, что называет себя Учителем и Сыном Божьим, реинкарнацией Иисуса, отходит от этого принципа.
| + | |
| − | | + | |
| − | Религиозные догмы не являются обязательными для жизни в общине. Так некоторые исследователи отмечают отказ от идеи семьи из мужа и жены, хотя такая семья предписывается 53 заповедью.
| + | |
| − | | + | |
| − | Заповеди запрещают пьянство. Алкоголь разрешён только как медицинское средство. Такое отношение к алкоголю ближе к исламским и восточным религиям. И евреи, и греки, и римляне использовали алкоголь. Христианство считает грехом только пьянство допьяна, которое приводит к человеческим порокам. Тем не менее, запрета употребления вина нет, вино используется в Литургии Верных как кровь Христа. Почему Виссарион отказался от древних ритуалов и традиций остаётся загадкой.
| + | |
| − | | + | |
| − | Некоторые поучения библейского Христа были изложены в виде притчи 42 о соринке и бревне в глазу. Тем не менее, заповедь максимально близко повторяет христианское учение.
| + | |
| − | | + | |
| − | == Обвинение и ликвидация организации ==
| + | |
| − | | + | |
| − | В сентябре 2020 года руководителю местной религиозной организации и его соратникам предъявлено обвинение в создании некоммерческой организации, которая посягает на личность и права граждан, причиняет их здоровью тяжкий вред.
| + | |
| − | | + | |
| − | Окончательно следователи смогли сформулировать обвинение в ноябре 2022 года. По нынешним меркам, следственные действия были сильно затянуты. При этом все руководители общины, в том числе сам Виссарион, надодились под арестом всё это время.
| + | |
| − | | + | |
| − | Одного из руководителей, Ведерникова, заведовавшего финансами общины, обвиняют в совершении мошенничества в особо крупном размере. Причина обвинения растрата 5 182 839 рублей, выделенных государством некоммерческой образовательной организации «Истоки», которая занималась обучением детей, живущих в общине<ref>https://www.interfax.ru/russia/804258</ref>. Формально, «Истоки» — обычная частная средняя школа. Большая часть родителей, которые жили в деревнях возле Обители Рассвета, отдавали детей в эту школу.
| + | |
| − | | + | |
| − | В октябре суд принял решение о ликвидации юридического лица в виде местной религиозной организации.
| + | |
| − | | + | |
| − | Жители в социальных сетях пишут, что конфликт вокруг Церкви последнего завета может быть связан с конфликтом с предпринимателем Константином Богомоловым. Бизнес виссарионовцев, построенный на производстве и продаже срубов из кедровой сосны, стал сильно мешать предпринимателю, имеющему связи в ФСО и в региональном правительстве.
| + | |
| − | | + | |
| − | == См. также ==
| + | |
| | * [[Склад копипасты:Здравствуй, Учитель]] | | * [[Склад копипасты:Здравствуй, Учитель]] |
| | | | |
| | == Примечания == | | == Примечания == |
| | <references /> | | <references /> |
